فضاءات

يزداد القلق منهم في اوروبا كلها. فعدد المسلمين بحلول عام 2050 يكاد يشكل نصف سكان القارة الأوروبية. في فرنسا بلغ عدد المسلمين 6 ملايين، ويبدو انهم يتكاثرون بسرعة. الجيل الثاني من المهاجرين العرب ومعهم أفارقة وبرتغاليون أيضاً، لم تفلح الحكومات الفرنسية المتعاقبة في دمجهم أو احتوائهم، وإن كانت أوروبا

* تحقيق وسط ضباب غطى الضفة الغربية، هذا الأسبوع، كان يمكن ملاحظة سيارة أجرة تدب على ما تبقى من شوارع - باتت قليلة وفرعية - خط على ظهرها عبارة «فلسطيني... والبين غاطيني». وأثارت العبارة، التي يشير كاتبها الى ارتباط الفلسطيني بالمآسي التي تغطيه، فضول الفلسطينيين، الذين لا تنتشر لديهم عادة التعبير

منذ يوم الثلاثاء الماضي، تشهد العاصمة اللبنانية مهرجاناً دولياً للحكواتية والمسرح المونودامي، في عروض يومية يشارك فيها ممثلون وفنانون إضافة إلى هواة، في ما يشبه عيدا لإعادة الاعتبار للحكي والقص كفنٍ قائم بذاته. وهي السنة التاسعة التي يعقد فيها هذا المهرجان الشيّق في «مسرح مونو» التابع لـ «الجامعة

يضحك الشاعر والناقد محمد عضيمة عندما يصفه أصدقاؤه بأنه «شاعر ياباني من سورية». ومع أن هذا الوصف يبدو وكأنه مزاح، سرعان ما يتبدى كم هو دقيق عندما تخوض مع عضيمة في نقاش حول الشعر العربي الحديث. إذ لا يفتأ الرجل يحتجّ على الموروث الشعري العربي قديمه وحديثه، ويعلن الانقلاب عليه وعلى رواد الحداثة ومن بعدهم.

ظهرت المدونات في المغرب نهاية التسعينيات، على يد قيدوم الكتاب والمترجمين محمد أسليم. ثم ارتفعت وتيرة الظاهرة، بتوطين ثقافة الإنترنت في المجتمع المغربي. غير أن عدد المواقع الأدبية لم يتجاوز الثلاثين. وهو رقم ضعيف مقارنة مع المشرق العربي. لكن هذه الجغرافية الافتراضية الملتبسة، تقتضي تشريحا لفهم ميكانيزماتها.

المسرح الوطني الجزائري وبعد سنة استثنائية قدّم خلالها ما يقارب الخمسين عملاً، يحاول القائمون عليه مد جسور أقوى مع الأدب، بعد أن ظل الكتّاب يشتكون من قطيعة بين الحقلين. والفكرة التي تجسدت أخيراً هو فضاء «صدى الأقلام»، الذي يستضيف كتّاباً من مختلف التوجهات في مبنى المسرح الوطني بساحة بورسعيد، والغاية

يعتبر مكسيم رودنسون، أحد كبار الاختصاصيين في الدراسات العربية والإسلامية واللغات السامية. وهو أحد كبار المستشرقين، بالإضافة إلى جاك بيرك، كلود كاهين، روجيه أرنالديز، مونتمغري واط، وسواهم.. وقد ولد في باريس عام 1915، ومات عام 2004 عن عمر يقارب التسعين. وقد أصدر قبيل موته عدة كتب نذكر من بينها «الإسلام:

لم يعد غريباً، بالنسبة لنا، أن نقرأ أو نسمع مرويات، وقصصاً مختلفة عن مآسي الجوع في هذا العالم، وما يسببه من أزمات اجتماعية حادة تعصف في المناطق، وفي أرواح البشر الذين يعيشون فيها. ولكن أن نقرأ عن مأساة انتفاء الجوع، فهي مسالة أخرى، لم يتطرق لها أحد من قبل، ولم نسمع مرويات عن مدن وأمكنة عاشت تلك المأساة.

تشكل العلاقة بين الشرق والغرب، اللذين لن يلتقيا أبداً كما يبدو، ثيمة رئيسية في أعمال الروائي المصري بهاء طاهر الأخيرة، بعد أن أبعد عن عمله عام 1975 لأسباب سياسية، وعاش وعمل قرابة عشرين عاماً في سويسرا، كما في روايته «حب في المنفى»، التي تتناول أيضاً المرحلة الناصرية وعلاقة المثقف بالسلطة، وروايته

سنتان فصلتا بين معرض الكتاب الذي احتضنته العاصمة السعودية الرياض في فبراير (شباط) 2006، ومعرض هذا العام الذي يُختتم غداً الجمعة. لكن المسافة بين هذين المعرضين تبدو شاسعة بامتداد الأفق الذي رفع سقف التوقعات والآمال التي انتعشت في المشهد الثقافي السعودي قبل عامين، وارتدت طموحاتها مع انخفاض مستوى معرض

للزميل معد فياض، صدر كتاب «ظهيرة ساخنة جداً.. القصة الحقيقية لمقتل السيد عبد المجيد الخوئي» في 421 صفحة من الحجم المتوسط. وقدم للكتاب الزميل أمير طاهري. وكان المؤلف قد رافق الخوئي في عودته إلى مدينته النجف عن طريق البحرين، قبل أيام قليلة من سقوط النظام العراقي السابق، وكان معه حين تم اغتياله بعد

عن دار «ماليزيا ثنك تانك» في لندن، صدر للباحث الدكتور عبد الوهاب الأفندي، المحاضر في «مركز الدراسات الديمقراطية» بجامعة وستمنستر، طبعة ثانية بالإنجليزية، من كتابه «من يحتاج دولة إسلامية»، ويقع في 194 صفحة. وقد تضمن الكتاب تعريفا بالمؤلف الذي احتفظ بمقدمة الطبعة الأولى، وأضاف للطبعة الجديدة مقدمة ثانية،

* المؤلف: جون غريشام * الكتاب: هل تتذكرني؟ * المؤلفة: صوفي كينسلا * الكتاب: السماء * المؤلفان: جيمس باترسون و مكسين بياترو * الكتاب: غرباء في الموت * المؤلف: جي. دي. روب * الكتاب: الفقدان * المؤلفة: فاليري بيرتينيلي * الكتاب: فاشية ليبرالية * المؤلف: جناح غولدبيرغ * الكتاب: طفل جميل *